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春联的习俗是如何流传开的？
春联，也叫“门对”、“春贴”、“对联”、“对子”，属于楹联的一种，是一种独特的文学形式。世界上最早的春联——“三阳始布，四序初开”，记载在莫高窟藏经洞出土的敦煌遗书上，撰联人为唐人刘丘子，作于***十一年（723年）。
百姓春节贴春联的民俗从明代才开始盛行，潮流发源地是南京。现在江南地区百姓讲究在大年三十上午贴春联。现在，越来越多的人选择自己写一幅春联。
除了春联，窗花和福字也是人们喜欢在春节贴的装饰。窗花不仅烘托了喜庆的节日气氛，也集装饰性、欣赏性和实用性于一体。“福”字则寄托了人们对幸福生活的向往，也是对美好未来的祝愿。
春联是中国文化，代表了人们对新一年的期盼，在历史上留下了众多佳句“春风阆苑三千客，明月扬州第一楼”、“爆竹一声除旧岁，桃符万户迎新年”、“天增岁月人增寿，春满乾坤福满门”、“门迎春夏秋冬福，户纳东西南北财”等等，这些成为中国传统文化中的宝贵遗产。
春联二三事
实在没有想到，我家的春联成了他人过目不忘的风景！
前年，因为东面邻家华栋殿宇欣喜落成，我家的围墙、地皮被拉裂扯破，主房也受到了一些损伤，被迫重砌围墙、装修房屋，我们的定位是一个不说人见人爱，至少自己特别喜欢的农家小院。经过一年的操劳奔忙，以及所有承建师傅的努力，我家的小院不负众望地古朴亲农。
全面打理结束，刚好准备过春节，我结合自家实际，先生在疾控中心当预防医生二十几年，我当初中老师近三十年，我们都不可能会中途改行，就胡诌了一副不太严谨、不很工整的对联：“一辈子化春风喜育桃李，几十年傍杏林乐安万家”，极意外地饱受夸奖，一位老大妈跟我说，她太喜欢了，一到我家门口就左读右读，誓要把它背下来，可惜年纪大了，转过背就忘啦！
去年，我想到我们一直住在单位集资二手房里，这回终于有机会跟小院旁边的隔壁邻居和睦相处，就又胡诌了一副春联：“家和睦邻亲近春意盎然，里舒爽外平安心花怒放＂又得到了普遍的褒扬，有人甚而至于跑来问我，我家的对联是从哪里买来的？他们在街上怎么没有看到有人卖？ 今年，我们虽然还没有搬回小院居任，但也算已经在此安居乐业啦，就心安里得地拟对：“载花养草种菜乐在其中，爱岗敬业奉献喜上心头”，又得到了隔壁邻居的一致好评，邻家一位德高望重的大哥还专门跑来跟我说：“不得了，不得了！你家每年一贴的春联无异于贴在我的心坎上啊”，我笑笑：“哥，这没什么呀，我教书么这几个字应该不会写也要会说才行啊，都是因为我表弟的书法好！＂
今天，新闻头条有人诚邀我续对，出上联“雨奏荷琴蛙伴唱”，天天爬溪登村帮了我大忙，心心念念的绿茵潭给了我灵感，轻松对上“风吹柳曲鸟陪歌”，对完还忙不赢自鸣得意，这副对联的内容、意境就把我美翻了天，自然而然，我家明年的春联又有啦！“喜听雨奏荷琴蛙伴唱，欣闻风吹柳曲鸟陪歌”，横批：“草长莺飞＂，真的是春联也本天成，妙手偶得之！
春联起源于桃符（（周代悬挂在大门两旁的长方形桃木板）
据《后汉书·礼仪志》所载，桃符长六寸，宽三寸，桃木板上书降鬼大神“神荼”、“郁垒”的名字。“正月一日，造桃符着户，名仙木，百鬼所畏。”
到了五代十国的时候，在宫中有人在桃符上题写联语。直到宋代，桃符由木板改为纸张“春联纸或者是春联”,这一习俗也就开始了。
春联的种类有很多，根据不同的场所，可以分为门心、框对、横批、春条、斗斤等，唐朝以后，人们开始讲秦叔宝和尉迟恭两位唐将当作门神，有这么一个故事是唐太宗生病，听见门外鬼魅呼号，彻夜不得安宁。
于是他让这两位将军手持武器立于门旁镇守，第二天夜里就再也没有鬼魅骚扰了。其后，唐太宗让人把这两位将军的形象画下来贴在门上，这一习俗也就开始广泛流传。
到了宋代，人民开始用红纸来书写桃符，把以往桃符所肩负的驱邪避灾的用处转移到了门神，人民开始在桃符上写上自己对于来年的福运的祈求以及五谷丰登的心愿，对来年美好生活的向往。
“春联”一词的出现是在明朝初年，朱元璋当上皇帝后，喜欢排场和热闹，喜欢大户人家除夕贴桃符，于是颁布了御旨，要求家家户户用红纸写成春联贴在门框，由于是朱元璋颁布的政令也使得春联在各家各户推广开来的。
到了清朝，由于满族人爱白色，所以都是用白纸，蓝色的纸边在外面，红色的条在里面，但是随着慢慢的汉化，这种的习俗也就慢慢的在民国时期就消失了。
第一、继承传统文化。春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等，它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，是我国特有的文学形式，贴春联也是继承传统习俗的一种方式，代表着我国传统文化种延续。
第二、增加节日气氛。过年贴春联也是为春节这个重要节日，增添了非常喜庆的气氛。而且很多人家也会在大红春联上方挂上大***，寓意着来年红红火火。
春联是中华民族文化艺术表现形式，它内容以祝福喜庆，深受大众喜爱和欢迎。从历史和发展上来看，春联经历了这几个阶段。
一，在古时候，生产力十分落后，文明程度和科技水平也十分有限。对自然的认识也微乎其微。人们认为有些自然现象和自然灾害，生老病死都是上天的惩罚或是妖魔在作怪， 祸害人间。迷信上天，神仙来降妖除魔驱鬼。以求心理上精神上的安慰和平衡。
上古时候就相传神荼，郁垒两兄弟专门捉妖喂虎的故事。人们每到春节，做二个桃人，左神荼、右郁垒放在门前，祈求平安，消灾灭祸。后来改成桃符挂在门上，用以避邪驱鬼。到了唐朝，龙王要加害唐太宗李世民，秦叔宝、尉迟恭守在门前，赶走了龙王，后将他们二人做成桃符作为门神挂在门上。
五代十国后蜀主孟昶写的第一副“新年纳余庆，佳节号长春。”是我国真正意义上春联，到现在已有近千年的历史。到了明朝，在开国皇帝朱元璋推广、倡导下，并规走每家每户都要用红纸写春联贴春族，谁家不贴要受处罚，使春联在中国普及繁荣。
春联是从桃符门神派生出来的，它们有相同的地方也有不同的地方，相同的地方就是都是春节贴在门上。不同是门神是驱邪除鬼，祈求平安的；春联是吉祥喜庆，祝福愿望。
春联是中华民族汉语言文化瑰宝，是汉语言的璀璨明珠，在文化领域光芒万丈。
春联，又叫"春贴"、"门对"、""，它以对仗工整、简洁精巧的文字描绘美好形象，抒发美好愿望，是中国特有的文学形式。是华人们过春节的重要标志。当人们在自己的家门口贴上春联和福的时候，意味着过春节正式拉开序幕。
每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要挑漂亮的红春联贴于门上，辞旧迎新，增加喜庆的节日气氛。春联的另一来源是春贴，古人在立春日多贴"宜春"二字，后渐渐发展为春联，表达了中国劳动人民一种辟邪除灾、迎祥纳福的美好愿望。
在宋代，人们在桃木板上写对联，已经相当普遍了。王安石的《元日》诗中写的“爆竹声中一岁除，春风送暧入屠苏。千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符”，诗中反映了每到除夕之日，家家户户挂桃符的盛况。同时，随着门神的出现和用象征喜气吉祥的红纸来书写桃符，以往的桃符所肩负的驱邪避灾的使命逐渐转移给门神，而桃符的内容则演化成用来表达人们祈求来年福运降临和五谷丰登的美好心愿。
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