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桐城市的小吃？
主要的小吃有：山粉圆子烧肉，鱼头火锅，撮肉火锅，大关水碗，桐城丝枣，桐城小花茶，丰糕。
1、山粉圆子烧肉是安徽安庆传统的地方名菜，口感粘而不稠、油而不腻、香脆可口，山粉即山芋（红薯）粉，是将山芋碾碎、洗桨、凉干后得到的白色淀粉。
2、桐城小花茶是安徽桐城的历史名茶，徽茶名品，除了具备花茶的各种特征，独具“兰韵”，如兰花一样的美好香氛。因茶叶尖头细小，故为小花茶。品名茶区多高山深谷，山峦叠嶂，云遮雾绕，故茶叶嫩而多汁。尤其是春天漫山遍开幽兰，茶叶受兰香熏陶，天然含有兰花香气，且因茶叶峰尖叶小。
3、桐城市坐落于安徽省中部偏西南，长江北岸，大别山东麓，东邻庐江、枞阳两县，西连潜山县，北接舒城县，南抵怀宁县和安庆市。总面积1472平方千米，总人口75万人。市***驻文昌街道。地势西北高东南低，山地、丘陵、平原呈阶梯分布。北亚热带湿润季风气候。国家商品粮基地。
宋代的包公包青天是否有后代？
上世纪八九十年代，号称当时亚洲船王的华人富豪包玉刚，就自称是包拯的后裔，而包玉刚前往宁波访问期间，在天一阁珍藏的《包氏家谱》里也的确查到了自己是包拯直系子孙。
典籍记载，包拯的发妻李氏没有孩子，而他的继室夫人与侧室，为他生有两子两女，长子名叫包意，次子叫做包绶，两个女儿也都长大成人出嫁。
包意是包拯的长子，是继室夫人董氏所生，仁宗以当时的恩荫制度赐予他太常寺太祝职位，只不过包意次年就病故了。
不仅如此，包意五岁的独子包文辅也因病夭折，包意的妻子崔氏当时尚且年轻，包拯希望她改嫁重新生活，但被崔氏拒绝，守节二十年，被册封为永嘉郡君。
因为包意失去了独子，所以包拯为其过继了自己侄儿包经的儿子，也就是自己的侄孙包永年为包意的嗣子，继承包意的香火，在古代这种过继承嗣的做法，是合乎礼法的。
当初画家潘玉良是怎么火起来的？
遇见了贵人，有天赋，有理想。
潘玉良的油画不论是气度、修养，还是技术，在中国早期女西画家中，无人可比，在男性西画家中，也数上乘水准。她的画风基本以印象派的外光技法为基础，再融合自己的感受才情，作画不妩媚，不纤柔，反而有点“狠”。用笔干脆俐落，用色主观大胆，但又非常漂亮
【文藏来答】在潘玉良遗作回到中国之时，恐怕还没有多少人听说过潘玉良这个人。也就在那年，一部关于潘玉良的传记***发表出版，正是这部传记作品首次掀起了“潘玉良热”。在安庆市图书馆工作的石楠依据稀少的素材，充分凭借想象，写出了《画魂——张玉良传》。通过这部传记，人们开始了解到潘玉良***的人生经历。这位几乎被遗忘的女画家也开始重新为美术界和大众所关注。
月夜琴声 油彩画布 73x54.5cm 1950年
继传记之后，关于潘玉良的***作品也陆续出现。张艺谋导演，巩俐主演的《画魂》；电视剧《潘玉良》和《画魂》等多部***作品更是让潘玉良成为荧屏上的热门人物，关于她的故事几乎家喻户晓。这恐怕是一生寂寂无名但坚持不懈的潘玉良所始料不及的。
《美术博览》的主编周昭坎出版过《中国美术巨匠——潘玉良》一书，也是当年清点潘玉良遗作的人员之一，他则认为是一些文艺作品炒热了潘玉良，并夸大了潘玉良的艺术地位。“学术界严肃认真的探讨，如何敌得过***、***、报刊等传媒关于潘玉良***式经历的热‘炒’?真真******，虚虚实实的故事传闻早就淹没了这位女画家为艺术而执着追求所付出的艰辛的牺牲，模糊了她在艺术上的真实成就和恰当的历史地位。”
执扇自画像 布上油画 91x64cm 1939年
“现在人们更多是从一些并不完全可靠的传记***、电影、电视剧等渠道去了解潘玉良，有人喜欢拿她的出身说事，有人则高赞她为***，这都是不妥当的。”在邓朝源看来，赞誉潘玉良为“旅法爱国女画家”是妥当的，她创立“合中西为一冶”的独特风格，享誉画坛。所以他曾经呼吁不要再戏说潘玉良，而要正确认识潘玉良画作的实际价值。
而美术评论家水中天也曾经说过：“作家、编剧和导演既使潘玉良声名大振，也使潘玉良‘异化’——虚构的潘玉良掩盖并代替了真实的潘玉良，他们使艺术家坠入幻想的迷雾。”
作为中国近现代中屈指可数的女画家，潘玉良的苦难，执着和奋斗，她从***到画家的艰辛历程，都足以让人们产生认同和敬重，但“潘玉良热”无疑与后人的过度阐释有着直接的关系。
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