大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于义兴南里房型的问题，于是小编就整理了2个相关介绍义兴南里房型的解答，让我们一起看看吧。
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怎样利用集字做书法创作？
集字创作，是学书法很好的学习方式，书史记载米芾曾经即是集字创作。
现在达到集字创作也不是轻松的，因为临帖达到瑧熟时期，能够把所学的某书家的字之特征，学到家，换言之，领悟其中的笔画深邃。实际也是出帖的过程。
一般创作时候借用其中比较突出个性的笔画，籍以出现在自己的创作作品，即学其部分笔法。若能够全部学来，就是全部是此贴风格，成为集字，虽则集字，实际具备了领悟某家书帖的风格特点。
***若没有学到真髓，那么集字也是还有自己的笔墨意气。
为了达及一家风格，成功学到了某家风神，也是极为不易的。现在只有几分笔意就很了不起的。
比如现在学二王其真味者不多。还有学习清代何绍基者，也是仅仅停留在几分笔意，很难全学来。
因此能够通过集字创作，从真正意义上说，要求能够具有非常临帖功力。几乎入其笔法与结体的真蕴。
坚持不懈临帖，通过集字是学书的必有书路。经过一段集字创作，然后慢慢走进自己笔法，创作个性化的作品，这是学书的一般规律，是大家学书过程中有过体验的。
说到集字，最著名的当然就是《怀仁集王圣教序》。集字创作不同于一般意义上的临帖，它更多地打破了原有的次序，需要对单个字进行搜集、整理、重新组合。
首先，要根据创作需要集字成篇。
我们需要创作什么内容，无论是古诗词、对联还是自作诗，都需要先把对应的单字找出来，再按照格式进行设计。
其次，对集字临摹。
就是要将集字从对临到背临，将它准确的临摹。做到“心不厌精，手不忘熟”的程度，达到形似神也似的效果。
第三，当做到对所集字内容烂熟于心的时候，就要开始考虑章法布局。
思考字与字之间的关系，行与行之间的疏密，结字的呼应等等。因为每个集字都是单独存在的，它们之前缺少天然的联系，所以在调整布局的时候，就要使字与字之间产生呼应，使整幅作品能和谐统一。
第四，从临摹走向创作。
董其昌说：“书家未有学古而不变者也。”创作也是集字的最后阶段，这个时候就要脱离字帖，变化成自己的风格，这个变化就是创作的意义所在。
用董其昌的话说：“盖书家妙在能合，神在能离。”此处的“合”就是指的临摹，“离”就是指的创作。
没有集字创作，只有搭积木，米芾玩到极致被人称为集古字。
只有研究后才能进行创作。
集字与研究后有啥区别？集字的结果就是风马牛不相及的情态的字的堆砌。
研究后的创作是有选择的将要表达的情感通过选择情态相近的字组成一幅能够传达作者真实意图的作品。这种选择的过程就是一种在创作的过程。
集王圣教序就是典型的集字失败的作品，单个字可以看，放在一起就没办法看了。情不对题，散乱堆砌没有气韵，单摆浮搁虽然怀仁极尽所能怎奈资料太少所以也是无能为力。
外行说书别当真！
到此，以上就是小编对于义兴南里房型的问题就介绍到这了，希望介绍关于义兴南里房型的2点解答对大家有用。
