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古人在起名字的时候有什么讲究，名和字之间有什么关系？
在我们(湖南)老一辈人，都是依据命理五行来给孩子取名。(缺哪行以取名补)有派，字，号。在九朝或十朝时，在家堂福神下，贴上祖赐X房(长丶次丶三)孙派xx字xx号xX(有的还取学名)在右边写上(根深蒂固)左边写上(易养成人)。取名主要在于声韵顺口，在周围不与人同名字。……
我们现在看古籍或者电视剧，经常听到某某人，字什么什么，例如，关羽，字云长。古人一般都是有名有字，名一般是指姓名或者名。古时候孩子出生后由父母取名。而字则不同，男子举行加冠时取字，女子15岁举行笄礼取字。取的字各有不同，但是其实他们都有一定的联系。
例如：
诸葛亮，字孔明。亮与明意思都差不多。
杜甫，字子美。甫是古代美男子的称呼。
孟轲，字子舆。轲、舆都是车的意思。
例如：
韩愈字退之，愈的意思是“痊愈、越来越好”之意。
晏殊，字同叔，“殊与同”，意义相反。
先讲个文献学故事。
前阵子跟老师一起做《续修四库提要》的修订。
其中有一条录入为：
我说这位同学肯定录入错了。这人叫 董蠡舟，不叫蠡丹。
为什么我敢肯定录错了呢？
一方面因为「蠡舟」二字，取的是「范蠡退隐泛舟五湖」的意思。
另一方面，因为这人字「济甫」。甫 就是美男子，是个衬字。济就是渡水，正好与舟是互含其意的。这样，字和名就有了关联，比较符合「字法」。
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通过上面这个故事，我们就不难发现，古人起字并非毫无原则，而是有一定规律，这些规律与名都有很多的联系。
下面就举几个典型的例子：
翰林风月三千首，吏部文章二百年，欢迎来到翰墨苑。
古人除了有名之外，还有字。古人的字是在男子取字是在举行成年礼时取的。男子取字是二十岁举行冠礼时，而女子取字是在十五岁举行笄之时。
古人的名和字，往往会有一定意义的联系，比如抗金名将岳飞字鹏举，是取了鹏举升空之意。而颜回字子渊，《说文解字》注释渊为:渊，回水也。可见渊便是回旋水流的意思。而《说文解字注》中更是将颜回的字作为注释，《说文解字注》:渊，回水也。顔回字子渊。从水。象形。
那么古代名和字之间有什么关联呢？
在中国古代，名是一个人行走世间所用的代表符号，而字耶是名的解释和补充，是和名互为表里的，所以字又称为“表字”，《白虎通·姓名》说:“或旁其名为之字者，闻名即知其字，闻字即知名”可见古人的名和字是在意义上有所关联的，再比如屈原名平字原。
古人取字还是为了出于对于成人后的尊重和避讳，在古代直呼其名是不礼貌的。
翰林风月三千首，吏部文章二百年，欢迎关注翰墨苑。
小时候，我知道我的爷爷有名也有字，当时特别不明白，一个人为什么要有两个名字？爷爷有两个名字，父母和我为什么只有一个名字？现在知道一点儿原因了，分享给大家。
周代时，取名不拘一格，崇尚质朴，甚至有很多奇怪的名字。后稷的名字叫“弃”，因为他母亲把他丢弃了；鲁成公叫“黑肱”；晋成公的名字竟然叫“黑臀”。后来随着社会的发展，语言文字的丰富，意识观念的加强，人的名字也成了一门学问。
图片一：孔丘，字仲尼
《社记》中说：“幼名、冠字。”《疏》上说：“始生三月而始加名，故云幼名，年二十有为父之道，朋友等类不可复呼其名，故冠而加字。”《仪礼》说：“冠而字之，敬其名也。君父之前称名，他人则称字也。”可见，名是幼时起的，供长辈呼唤。男子到了二十岁，要举行冠礼，标志着成人要出仕，进入社会。女子长大后也要许嫁，未许嫁叫“待字”，十五岁可以嫁人了，要举行及笄礼，也要取字。字一般是名的解释和补充，是与名相表里的，所以又称“表字。”
图片二：李白，字太白
《左传》中记载着春秋时代命名的五个原则：“名有五，有信、有义、有象、有***、有类。”这是鲁国大夫申儒在回答桓公问名时提出来的，意思是：“或根据其出身特点，或从追慕祥瑞、托物喻志、褒扬德行、寄托长辈期望等几个方面比照取名。并且提出七不：“不以国、不以官、不以山川、不以隐疾、不以畜牲、不以器币”来取名。
图片三：赵云，字子龙
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